Filosofia Oculta

O que é Filosofia Oculta?

Olá, caros leitores do Teoria da Conspiração. Me chamo Kayque Girão e estamos iniciando os trabalhos de 2019 com uma nova temática nessa coluna novinha em folha de nome “Filosofia Oculta”.

Mas, como já diz o título que encabeça este breve ensaio, o que seria ‘Filosofia Oculta’?

Na acepção original do conceito, não existe uma “Filosofia Oculta”. Esse é um termo construído ao longo de várias gerações para o que hoje conhecemos por “Ocultismo”, acreca de tudo o que diz respeito a espiritualidade, esoterismo, magia e Iniciação. O fato é que esse termo pegou e se tornou sinônimo para a gama de conhecimentos de diversas tradições mágicas, em grande parte da Europa dos séculos XVIII e XIX, como Teosofia, Astrologia, Cabala, etc.

Entretanto, partindo para a questão semântica, analisemos o termo:

“Filosofia”, do grego “Φιλοσοφία” cujo significado objetivo é “amor a Sabedoria”, um campo do conhecimento humano que busca estudar e entender todas as questões da existência do indivíduo. Até então, é um conceito já assimilado pelo pensamento coletivo ao longo da história. Mas e “Oculta”, o que estaria “oculta”?

Para isso, precisamos voltar um pouco no tempo e nos debruçarmos para idos de 1500s, quando a Europa, na sua “pax romana” estabelecida pela Igreja Católica – cujo domínio político hegemônico se estendia por todo Ocidente conhecido – estava dividida entre reinos e nações em sua grande parte monárquicos e ainda sob o sistema feudal de regime social. Nesse cenário, a propagação do conhecimento esotérico ocorria à revelia das leis religiosas e da perseguição promovida pela Inquisição, que punia severamente todos que fizessem oposição aos seus principais dogmas religiosos ou fossem uma ameaça ao poder temporal e espiritual da mesma.

A única maneira da qual o conhecimento esotérico poderia sobreviver naquele período seria se submetendo ao jugo religioso do Cristianismo, e foi o que ocorreu na medida que alguns membros esclarecidos do clero católico passaram a preservar os diversos conhecimentos da Antiguidade e suas diversas ciências em vastas bibliotecas, cujos livros “perigosos”, “pagãos”, eram terminantemente proibidos de circularem, sendo por fim trancafiados e protegidos por superiores da hierarquia eclesiástica.

Mas alguns clérigos mais corajosos e outros sábios ordenados de instituições monásticas conseguiram perpetuar grande parte desse conhecimento que era ainda mesclado com as ciências da natureza muito antes do surgimento e consolidação do Iluminismo e seu método racionalista de educação. O mais famoso entre eles fora o eminente abade Johannes Trithemius, que cuidava da maior biblioteca versada em clássicos da tradição hermética, tornando assim um polo acadêmico e ponto de encontro de diversos pensadores que foram influenciados por essa vertente mística, tal como Giordano Bruno e Marcílio Ficcino.

Não se sabe se o referido abade fora um mago praticante, mas a ele é atribuída a autoria de obras como “The art of drawing spirits into crystals” e “Steganographia”, ambas versadas em invocações angélicas. O principal conceito de trabalho para Agrippa se situava no que ficou convencionado como “A Arte do Secretário”, como um modo de transmitir mensagens e segredos ocultos na própria natureza por meio da Astrologia e da Magia Natural.

Cornelius Agrippa, seu principal aluno, adotou o conceito de “Arte do Secretário” aplicado ao conhecimento das “ciências naturais” até então indistinguíveis dos conhecimentos esotéricos sobre a mesma. Assim sendo, compilou grande parte do conhecimento considerado clássico de sua época numa espécie de enciclopédia ou almanaque que hoje é historicamente conhecido como “Os Três Livros de Filosofia Oculta”, a quem dedicou a todos os mestres e buscadores do período.

Hoje com o avançar das tecnologias de informação temos a oportunidade de aprendizado com um volume incalculável de informações acessando os sítios da internet. O próprio site “Teoria da Conspiração” pode assim ser equiparado a esse formato enciclopédico, claro, com a devida proporção pela época em que vivemos. O livro de Agrippa num período em que o avanço industrial com a imprensa de Guttemberg podia proporcionar fora capaz de influenciar grupos e indivíduos ao logo das décadas, sendo referência até hoje dentro das ordens esotéricas e agremiações místicas e religiosas.

Mas o responsáveis finais por terem vingado o termo “Filosofia Oculta” e “Ocultismo” foram personalidades como Papus, Eliphas Levi (e seu conceito de “Ciências Ocultas”, de seu eminente “Dogma e Ritual”) e, claro – com um legado bastante prolífico – Madame Blavatsky, e que hoje caiu ao gosto popular em nosso cenário ocultista nacional
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Sendo assim, a linha dessa coluna seguirá em grande parte assuntos gerais e tópicos específicos que tangem a “Filosofia Oculta” sob o enfoque das diversas tradições espirituais. Aliás, “Tradição”, “tradições” e “tradicionalidade” mágica serão termos frequentemente citados nos próximos ensaios. Sigo uma linha tradicionalista de pensamento e prática que pode ser novidade para muitos de vocês, e haverão momentos propícios para isso, claro. Minha formação pessoal é como estudioso e pesquisador das tradições, em especial a ocidental e hermética, mas um pouco diferente do que o público está habituado em perceber.

Então esperem temas aqui como Astrologia, Alquimia, Astrosofia, Tradição Hermética, grimórios, textos antigos e conceitos ímpares explorados por autores de referência como Julius Évola, René Guénon, Alexander Dugin, dentre outros, aplicados pontualmente ao tópicos citados, com traduções exclusivas, resenhas e outros tipos diversos de abordagem tradicional a fim de enriquecer o cenário nacional, para deleite de vossas mentes e almas.

Abração! 🙂