A origem do termo Éden, em hebraico, parece derivar da palavra acade edinu, que deriva do sumério edin. Em todas estas línguas a palavra significa “planície” ou “estepe”. No entanto, o Gênesis nos conta que o Éden era uma espécie de jardim das delícias, com os frutos mais variados e suculentos, onde Adão e Eva viviam em felicidade plena, sem envelhecer, ou trabalhar, ou adoecer. O mito nos conta que Deus havia feito este tal acordo com o primeiro homem e a primeira mulher: poderiam viver indefinidamente em seu jardim, sem conhecer a fome e a morte, contanto que jamais comecem do fruto do conhecimento do bem e do mal.
Mas, estranho de se pensar: seria a ignorância a razão de sua felicidade? Adão e Eva eram imortais, mas todo animal é imortal, na medida em que não desenvolveu a consciência e, dessa forma, não sabe que vai morrer. O mito nos conta que eles foram expulsos do Éden, que “tomaram conhecimento de sua própria nudez”, mas não seria este momento exatamente o grandioso despertar da consciência humana? O momento em que souberam que eram um ser a parte, com vontade própria? Quando compreenderam que eram como qualquer outro animal, exceto pelo fato de que sabiam que iriam morrer? Neste sentido, a questão da existência não é a morte em si, que é fato, mas sim o que faremos desta vida, desta angústia quase insustentável de termos uma alma, algo tão infinitamente belo e frágil, sem sabermos ao certo o que fazer dela…
Sigmund Freud certa vez disse que houveram três feridas narcísicas [1] na humanidade que tiveram como consequência uma mudança significativa na forma como o homem vê a si próprio. Os três pensadores responsáveis por elas foram Nicolau Copérnico, Charles Darwin e o próprio Freud. Eu tendo a ver a análise de Freud como a análise de uma crise da alma humana, mas todas as crises geram admiráveis oportunidades para a elevação de nossa consciência, ao menos para aqueles que tem olhos atentos nas leis da Natureza:
Não estamos no centro
Inspirado por ideias de manuscritos antigos, Copérnico foi o primeiro cientista moderno a contrariar a ideia comum de que a Terra estava situada no centro do Cosmos, e que mesmo o Sol girava em seu redor. Com o heliocentrismo, que foi posteriormente comprovado por observações de Galileu Galilei, o homem se viu destituído do centro mítico do universo. Assim como Narciso, que só conseguia admirar sua própria imagem refletida no lago, o homem antigo acreditava que habitava a morada central, algum ponto importante do infinito…
Mas, estranho de se pensar: como pode o infinito ter um centro? Que importa se é a Terra que gira em torno do Sol, ou o contrário, se hoje sabemos que tudo se encontra catapultado em direção a tal imensidão, e que mesmo o nosso Sol é somente um dentre bilhões de outros sóis? Ainda que a Terra gire em seu torno, o Sol não está fixado em centro algum, mas viaja pelo Cosmos como um pedaço de poeira ao vento matinal. No Cosmos, afinal, nada se perde, mas tudo flui, e se metamorfoseia, se transforma. Somos formados por poeira de estrelas, e nossos átomos são emprestados do mesmo conjunto de átomos que forma tudo o que há.
Dessa forma, todos os pontos estão igualados – o centro não existe, mas se encontra espalhado por todos os lugares.
Não fomos criados perfeitos
Diz o mito que uma bela ninfa, chamada Eco, estava perdidamente apaixonada por Narciso. Mas o belíssimo rapaz, embriagado pelo próprio reflexo, se julgava um deus e, dessa forma, indigno da afeição de uma mera ninfa… Talvez tenha sido um pensamento parecido que levou o homem a se julgar um ser superior em meio a natureza e aos demais animais. Havia sido criado perfeito, pelo próprio Deus, ainda no Éden, de onde havia sido expulso por desejar adquirir conhecimentos proibidos. Isto tudo foi questionado pela teoria de Darwin e Wallace, que postulava que o homem não havia sido criado como era hoje, mas que veio evoluindo pela árvore da vida, desde uma simples bactéria, por bilhões de anos, e por milhões de espécies distintas.
Mas, estranho de se pensar: como poderia o homem ser uma criação perfeita se, ainda no Éden, havia muitas coisas que desconhecia? Veja bem: o fruto que comeu, e que causou sua expulsão do jardim das delícias, trazia não somente o conhecimento do mal, como do bem. Se o homem não conhecia o mal, tampouco conhecia o bem. Era, dessa forma, um perfeito ignorante – como vimos, nem mesmo conhecia sua própria mortalidade.
Hoje sabemos, através da biologia, que o homem não surgiu do nada, nem tampouco é perfeito, mas que evoluiu através das adversidades, de sua relação com o meio ambiente a volta. Darwin disse que através da “guerra da fome e da morte”, a evolução das espécies “tendia a perfeição”. Mas a perfeição a que ele se referia não era uma perfeição final, derradeira, mas um eterno “vir a ser”, um aprendizado sem fim. Não há nada mais sinistro do que a perfeição, se o próprio universo fosse perfeitamente simétrico desde o início do espaço-tempo, matéria e anti-matéria teriam se aniquilado mutuamente, e nada mais haveria do que vácuo e vazio – nenhum lampejo de luz numa escuridão fria, simétrica. Para nossa sorte, a Natureza nunca foi totalmente perfeita. E, quem somos nós, senão crianças em constante aprendizado?
Dessa forma, todos temos de seguir nesta trilha ancestral – a perfeição está no caminho, e não na chegada.
Não conhecemos sequer nossa casa
Coube ao próprio Freud redescobrir o inconsciente humano, aquele mesmo que se mostrava, antigamente, nos mais variados mitos. Pois que mitos nada mais são do que os fatos da mente encenados em ficções, histórias que eram passadas adiante pelos contadores e menestréis… Diz ainda o mito de Narciso que Némesis, a deusa da vingança e da ética, condenou-o por haver ignorado solenemente o amor da ninfa, que terminou por definhar em desilusão. Mesmo o próprio Narciso, condenado a contemplar sua bela face no lago, terminou por definhar e morrer, assim como Eco. Mas, quando foram buscar seu corpo, encontraram apenas uma flor, a flor da alma que havia morrido para a beleza do ego, e agora contemplava uma beleza ainda mais profunda.
Se antes Narciso andava distraído por sua própria beleza, e não observava o mundo a volta, agora havia morrido, e renascido. Um belo mito, que demonstra que nem todas as punições divinas são aquilo que imaginamos a primeira vista. Némesis teve sim compaixão, mas sobretudo senso de justiça: todos, afinal, precisam reavaliar seus atos, até que se conheçam verdadeiramente, até que compreendam os meandros e os monstros de seu próprio inconsciente.
Se Freud encontrou tantos traumas e tanta escuridão nas mentes mais comuns, é porque a era moderna carece de seus mitos, de modo que somente alguns poucos conseguem ser, ainda, psicólogos de si mesmos. Toda a filosofia se encontra aí: autoconhecimento. A filosofia é a verdadeira autoajuda, e conhecer aos próprios pensamentos, sem medo, sem culpa, é a única forma de lapidar a alma, transformar chumbo em ouro, e renascer, como a lótus, em meio ao charco dos desejos desenfreados – agora, devidamente controlados pela vontade.
Dessa forma, foi preciso que uma grande crise se abatesse sobre a alma para que percebêssemos o que somos – hóspedes em nossa própria mente, mas sempre a procura do Anfitrião.
O despertar
Assim como Narciso, Adão e Eva despertaram para uma existência própria, e deixaram de contemplar a Deus – seja indiretamente, pelo amor a própria beleza, seja diretamente, pelo espanto ante tal imenso jardim. Estavam em crise em meio ao próprio Éden, mas tal crise lhes trouxe a oportunidade de serem, enfim, seres que possuem vontade. E assim que puderam, finalmente, escolher por conta própria, escolheram caminhar a frente, em Sua direção, para não somente contemplar, mas compreender… E, em compreendendo, tornarem-se nesta Criação, cocriadores!
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[1] Referência ao mito de Narciso, que ainda é revisitado ao longo do artigo.
Crédito da imagem: Robert Recker/Corbis
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Respostas de 2
Olá.
Gostei da reflexão sobre o mito do Jardim do Eden e da referência na obra de Freud.
O desejo na psicanálise e a própria origem da pulsão nos remetem a um estado arcaico experimentado pelo ser humano que seria de egocentrismo e extrema ausência de lei… Nestas experiências estariam possíveis importantes bases tanto para a concepção posterior ou intuição de céu e de inferno.
Desse modo, essa seria a provável referência básica da busca essencial do ser humano pela própria felicidade, seja qual for a roupagem ou caminho que a isso dê e, justamente por ter importância absoluta na nossa existência, negociar a possibilidade/impossibilidade disso e aceitar a finitude e parcialidade da vida parecem ser o nosso campo de batalha.
Como disse Fritz Perls, a neurose parece ser uma dificuldade de se aceitar o óbvio (as coisas como são).
@raph – É somente após aceitarmos as coisas como são, e a nós mesmos como somos, que podemos enfim dar os primeiros passos no caminho que nos conecta a tudo e a todos. Enfim, que podemos nos tornar místicos, e ver as coisas além do que achávamos que eram 🙂
esse texto veio como uma flecha na hora certa pra mim. Contemplar novamente aforça que é, assumir o volante da vida, é definitivamente sim, o maior desafio dos filhos de adão. O livre-arbitrio, o destino, a verdadeira vontade, a thelema nada mais é do que olhar para o nosso reflexo, mas ao contrário de narciso, nao se contentar com as primeiras conquistas… pq quando se aprende DE VERDADE que o importante é o caminho, nunca deixamos de andar, nunca nos consideramos vitoriosos, muito menos vencidos.
Porém mais dificil que ser leal aos seus amigos, parceiros, conjuges, filhos, pais – é ser sincero consigo mesmo. E REALMENTE se desvencilhar de todas as tentaçoes que nos fazem assentar, parar e apenas contar vitórias é a verdadeira luta que devemos focar em se embrenhar.
olhando para as liçoes q a maioria tenta tirar da historia da maçã, sinto que de novo, “eles” apenas, de novo, tentaram nos afastar da verdadeira sabedoria por trás do amAdurecimento que é largarmos nossos confortos e certezas e enfrentarmos as crises como os próximos capitulos do livrinho de liçoes da vida. Buscar o eden me parece mais uma prisão ilusória, mais uma ilha de tranquilidade, onde poderemos engordar e esquecermos pra que fomos feitos: para sermos plenos, iluminados e eternos enquanto durarmos. Adão e Eva nao foram amaldiçoados, ou expulsos. Eles ESCOLHERAM abandonar a mediocridade em que estavam aprisionados. Com muita coragem e curiosidade foram experimentar a verdadeira obra! Os primeiros cientistas. já pensou se essa história fosse contada assim?
@raph – Sem dúvida, os primeiros questionadores! E quem disse que não era exatamente isso o que Deus queria deles, que questionassem e aprendessem por si próprios? Somente assim, afinal, podemos nos tornar, nesta Criação, cocriadores… Abs!
Ah! isso sim é vida!
obrigado pelo texto!