As Runas e a Árvore da Vida

8 Responses

1. Perfeito para meu momento.

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2. Que legal, eu estava estudando isso hoje mesmo…

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3. Olá
   A respeito dessa co-relação dos caminhos de toth com as runas. Levando em conta que na leitura dos oráculos com runas, diferem-se as runas de cabeça pra cima das de cabeça pra baixo. Seria correto relacionar as runas de cabeça para baixo com os túneis de seth?
   @MDD – hmmmm eu acho que a resposta para isso seria “depende do que voce combinar com o seu SAG”, mas é uma opiniao pessoal. Nunca li nada sobre este tipo de correlação (mesmo porque algumas runas não possuem “cabeça para baixo”). Pelo que eu sei, estão desenvolvendo runas próprias para trabalhar com as qlipoth, baseadas nas de von Litz e nos sigilos.

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   1. As runas inversas são chamadas de Merkestav, para aquelas que não possuem Merkestav o significado é de acordo com seu posicionamento e interpretação, acho que o melhor exemplo disso é Isa, que uma hora pode significar quietude e outrora pode significar stagnação.

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4. não sei muito sobre runas, onde posso achar algum material sério sobre o assunto?
   já procurei em alguns lugares, mas não sei dizer se valem a pena, a maioria descartei por desconhecer as fontes.

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5. mto bom! (Apesar de não entender algumas das associações…)
   Porque dagaz em tiferet? não seria sowelu?

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6. Fala pra dummie aqui que vos escreve:Por que só Othila e Dagaz estão nas sefiras?Eu sei que vc vai me mandar pensar ,mas não custa nada dar um empurrãozinho né?^^
   @MDD – O começo e o fim da jornada iniciática. O Casulo e a Borboleta.

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7. Fiquei imaginando porque Eihwaz está no caminho entre Tipheret e Chesed, já que essa runa representa o eixo central da Árvore da Vida ou Yggdrasil enquanto que nos caminhos do pilar do meio ficaram as runas Fehu (prosperidade, fertilidade), Gebo (harmonia) e Uruz (força, ordem, saúde). Dagaz está em Tipheret, que é a Beleza, contendo a runa Dagaz (compreensão do paradoxo odínico ou a compreensão do equilíbrio das polaridades). Eu imaginava que Kether pudesse representar a runa Dagaz, mas por outro lado, Hagalaz (ruptura, força incontrolável em ação, em evolução) é a runa mãe, de onde derivam várias outras, senão todas. Da stadha de Hagalaz surgem Naudhiz (compreensão da necessidade, aflição seguida de alívio), Ehwaz (Acesso rápido ao mundo espiritual, prosperidade, ação harmônica conjunta de forças rumo a um objetivo), Isa (estagnação, proteção, afastamento de forças negativas), Mannaz (compreensão da unicidade com o Divino, desenvolvimento espiritual), Tiwaz (Vitória, justiça) e Gebo (harmonia, paz entre iguais). O significado das runas é muito complexo e abrange muitas relações elas.

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