Nigredo, Albedo e Rubedo

Nigredo, Albedo e Rubedo

Alquimia é a arte e ciência que procura a transformação do corpo e da mente com a finalidade de converter, o indivíduo que a pratica, num canal cristalino para uma nova consciência. Essa consciência, diferentemente daquela que está presente no homem natural, outorga uma percepção do mundo na qual a unidade é a característica fundamental. O alquimista percebe o elo indivisível entre o Criador, o Universo e a Natureza Humana. Esse novo “estado de ser” foi conhecido pelos antigos como a descoberta e desenvolvimento da Pedra Filosofal.

Foi chamado assim, pois em hebraico, pedra é EBEN, sendo que a primeira parte da palavra constituída pelas letras Aleph e Beth formam a expressão AB que se traduz como “pai”. A segunda parte da palavra está constituída pelas letras Beth e Nun, as quais formam a expressão BEN que se traduz como “filho”. Dessa maneira, os antigos alquimistas ocultaram no simbolismo da Pedra Filosofal o conceito místico da união do Pai com o Filho, várias vezes repetido na Bíblia, tanto nas escrituras hebraicas do Antigo Testamento como nas grego-cristãs.
Esta é a Pedra Fundamental que na Bíblia é mencionada como “recusada pelos construtores”. Efetivamente, enquanto o ser humano comum pretende construir sua vida a partir dos efeitos do mundo sensorial, o alquimista reconhece o plano das causas, o nível espiritual profundo: a consciência. Sobre essa “rocha”, a mais sólida de todas, pois a consciência nunca muda nem se vê submetida às mudanças do mundo físico, o Filósofo da Arte trabalha sua personalidade, transformando adversidades em circunstâncias de crescimento favorável em todas as facetas de sua vida.
Uma vez atingida a Pedra Filosofal, isto é, uma vez reconhecido o foco de consciência interna ou o verdadeiro EU SOU em seu interior, o alquimista consegue transmutar o Chumbo em Ouro, isto é, mudar um estado de consciência limitado e pesado, em outro resplandecente e brilhante. Nessa “transmutação metálica”, o chumbo, metal associado ao planeta Saturno, representa o estado inferior, animalizado, no qual a consciência humana se vê limitada às condições de tempo e espaço. O chumbo é o estado de sofrimento produto da ignorância ao respeito de nossa natureza divina. O ouro, um metal solar, tem a conotação de integração, pois o astro central de nosso sistema planetário sempre representou a fonte de vida e regeneração da espécie humana.
Com esse poder renovador funcionando em seu interior, conhecido como a Medicina Universal, o alquimista pode, por meio da força do Amor Incondicional, integrar sua personalidade. Será graças à aplicação dessa força harmônica que chegará no ponto em que atingirá a perfeita saúde física e mental. Nesse estado o alquimista descobre o Elixir da Longa Vida, o reconhecimento de sua essência eterna e infinita, com o qual poderá recodificar seu próprio corpo físico, libertando-o da prisão da carne, isto é, dos resíduos da genética animal que o condena à morte e assim ao renascimento.
O objetivo final, que é a culminação do que se chama Grande Obra, tem lugar no momento em que sua integração com o Cosmos e o Criador é tal que seu corpo chega a um estado de total espiritualização. Em dito momento o alquimista se liberta e ascende, através dos planos de existência, em direção a um estado de ser onde as condições são de plena bem-aventurança em comunhão com o infinito.
Três são as etapas básicas no desenvolvimento alquímico. Neste ponto é importante ressaltar que existem diversas classificações, bem como diversas óticas no uso da Alquimia.
Existe assim, para resumir, uma Alquimia Interna e outra Externa. Neste texto estamos tratando a Alquimia Interna, isto é, aquela que transmuta a personalidade do alquimista. Uma vez realizada a Alquimia Interna se torna fácil entrar na Externa na qual o alquimista é capaz de modificar o “mundo material”. Literalmente, se for necessário, poderá transmutar chumbo físico em ouro. Mas isso nada mais é do que um símbolo da capacidade que o alquimista adquire em seu domínio do plano físico, o qual pode resultar milagroso para aqueles que não compreendem a raiz de seu poder.
Agora, voltando às etapas da Alquimia, podemos dividi-las em três: NIGREDO, ALBEDO e RUBEDO.
A primeira fase é a de ignorância e a do crítico acordar. É pela qual todos nós, em momentos importantes de transformação biológica, passamos de maneira natural. Nesta forma vem como nascimento e morte, ou bem aparece nas transformações que o corpo sofre na transição entre menino e adolescente, ou deste a jovem e daí à clássica crise dos quarenta ou à velhice.
Não obstante, o alquimista ativa por seus próprios meios o processo de transformação mais importante: a morte do ego ilusório. Durante vidas nos identificamos a uma infinidade de conceitos e intentamos faze-los rígidos, estáticos. Refugiamo-nos numa torre de apegos que em vão tentamos defender dos estragos da mudança perpétua ao que se vê submetido o mundo material.
Durante essa fase, de autêntica putrefação de antigos padrões habituais de comportamento, perfila-se pouco a pouco o alvorecer de um novo estado, no qual nossa verdadeira natureza se revela.
Este é ALBEDO, palavra que provém do termo latino “Alba”. Saindo da escuridão das nossas próprias sombras, entramos na dimensão da plena objetividade, em que o momento presente surge como a única realidade na qual vivemos. Vivendo nesse estado o corpo se transforma gradualmente até chegar a uma completa regeneração que ocorre paralela à purificação da alma que nos leva a ALBEDO, pois mente e corpo são partes de uma realidade indivisível e o que sucede em um, tem seu reflexo no outro.
A regeneração, em seu momento definitivo, nos leva ao estado de RUBEDO, o “vermelho”. Neste estado a iluminação se faz patente, um mundo novo se abre ante o “olho interior” e o estado de consciência cósmica se estabelece definitivamente. É a fase de contato pleno com a eternidade e a retificação total da alma. A Grande Obra se vê cumprida e o alquimista, cheio de amor por todos os seres, dedica-se a emanar luz a seus colegas, contemplando-os compassivamente desde as alturas da mais alta realização.
Texto do frater Juan Carlos Romera

Este post tem 9 comentários

  1. Lucas

    Estou começando a ler a “Divina Comédia” e isso, de passar por três estágios me lembrou a história de Dante.

  2. Evandro Ricardo

    Olá Marcelo..
    O Espiritismo de Kardec, te influenciou de alguma forma em seus pensamentos e sua visão de filosofia pessoal, num todo ou parcialmente, para busca ai o seu modo de conhecimento próprio?
    Pergunto por que minha mãe é espírita e acho que isso inconscientemente me afetou também na minha busca…
    E em que grau a filosofia de Allan Kardec é essencial para todos os seus posters, tantou aqui como no Sedentário?
    @MDD – Kardec era um cientista, não um religioso; ele fez um estudo sério e científico de como as coisas funcionam “do outro lado”. se não fosse por ele, eu não teria como falar tão abertamente sobre encarnações, karma, ligações de outras vidas, exús, etc, pois antes dele, tudo isso era restrito aos estudos dentro das ordens Iniciáticas.

  3. Ianne

    que texto esclarecedor… gostei muito

  4. Jefferson

    O título lembrou a historia da branca de neve que você escreveu um tempo atras, parabéns pelo trabalho.

  5. AD&D

    belo texto.
    abraços

  6. Tainã

    seriam os 3 primeiros dos 4 cavaleiros do Apocalipse Nigredo, Albedo e Rubedo?

  7. Lu ;-)

    Tio, vc já leu “A Cidadela Oculta dos Sábios”? O que achou? Conhece a OSTI?

  8. Mateus Rizerio

    Na imagem existe menção à Rosa Branca e Rosa Vermelha. Isso me fez lembrar do sítio do picapau amarelo onde aparecem duas princesas com esses nomes. Mensagens escondidas por Lobato?

  9. cristiano

    adorei esse texto, muito bom aprender um pouco mais sobre alquimia
    perguntas:
    1 – é possível realizar a grande obra ainda aqui na Terra? Kardek dizia que precisaríamos encarnar muitas vezes ainda, e em mundos superiores, mas esse texto passa a esperança de que é possível terminar a grande obra ainda aqui na Terra
    2 – sendo o Universo mental, absolutamente ilusório, e diferente do TODO, como pode o alquimista ver a unidade entre Criador, o Universo e a Natureza Humana, se o Universo não passa de uma ilusão, um pensamento ou sonho do TODO?
    3 – a integração com o cósmico preserva a individualidade da alma? quero dizer, embora se conectando e assemelhando ao TODO, o indivíduo ainda existe ou subsiste?

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